diumenge, 24 de juny de 2018

NO DENUNCIES MATALOS

Y VENGA...  todo  sea  privilegiar  a los  criminales..  a los  verdugos.. 

Así  se  confirma  que  violar  esta  premiado..  y matar  mujeres  tipificado como  denuncia  falsa-. Dicho esto   , nos  estan  cobrando  impuestos  de  los  que solo   sacan provecho  las manadas  , los  puteros  y  toda  la cohorte  de  fans  ,amigos  y  familiares  de los mismos..  Hablais  de  terrorismo  .. no  mireis  muy  lejos..  



TERRORISMO  MACHISTA , ASESINO..  ES  LO QUE  ESPONSORIZA  EL PODER   JUDICIAL  Y  LEGISLATIVO  ASI  COMO  EL POLITICO  QUE SECUNDA  QUE  MUJERES  Y MENORES  SOMOS  MERCANCIA  PARA  NEGOCIO  Y  USO  EXCLUSIVO   DE  MACHUNOS  CRIMINALES ......
AQUI  OS  DEJO  DOS  MUESTRAS   QUE  CONFIRMAN  UNA VEZ  MAS  LO QUE  DIGO ..  ESTO HA  SIDO  HOY   23  DE  JUNIO 2018   EN  LA  CASPANYA    GENOCIDA  DE  MUJERES 




🔥REVETLLEM-NOS!🔥


🔥REVETLLEM-NOS!🔥

👉 Aquest Sant Joan que el foc purificador de la flama del Canigó cremi lluent la nostra ràbia!
📅 Avui 23 de Juny
🕖 19h
📌 Davant l'Ajuntament de Mataró

🔥Encén la imatge que més t’indigni i pénja-ho a xarxes amb els HT: #revetllat #cremalarabia #focal78


CD República Mataró
@CDRMataro





























STAS _ RECOMANA: Activitat  per dur a terme 
  cada dia  de  l'any   no només   per  la revetlla  de  Sant  Joan . 
Fes  salut, purifica  el  ambient i el teu entorn ...  pensa  GLOBAL-MENT  actúa  LOCAL-MENT 

LOS PUTEROS ME ATACAN EN MANADA

Me acaban  de  denunciar  una publicación en Feixbrut . que contiene  información PUBLICA   al   alcance  de cualquiera  .



Que  esta  información moleste  a  los  puteros  , a  los  violadores  y  a sus  amigos  así  como los  que  se  sienten  identificados  con esta  escoria de mierda  , sinceramente  me  LLENA  DE  ORGULLO  Y  SATISFACCIÓN -

Anyadir  que ya  contava  con  ello..  así  que  tomé  mis precauciones  y  no lo  puse  solo   en feixbrut , donde  la  horda  de  orcos  revienta  mujeres   , campan  sus anchas   igual que lo  hacen  proxenetas  y  pederastas ...  
Quién quiera  saber  que  ha molestado tanto  como pra  denunciarme  ...  puede  leerlo  aquí  :

Somos anonymous. Somos legión. No perdonamos ni olvidamos. Esperadnos.


 ADEMAS  SOYS  UN  PELIGRO  PUBLICO  Y  UN ATENTADO  CONTRA  LA SANIDAD  CON  PATAS  .. YA  QUE  SOYS  VOSOTROS   LOS  QUE  CONTAGIAIS   LAS  ENFERMEDADES  VENEREAS  ,  LA  SIFILIS  LA  GONORREA  Y   SOYS  RESPONSABLES  DE  LOS  CANCERES   DE  UTEROS   DE  MUJER   QUE  PUDRIS  CON  VUESTRO  VIRUS  DEL PAPILOMA...  QUEDA  CLARO ? 

De todas  formas,  os  aviso    id  haciendos a la idea  de  que  no  nos  callareis  ,  si  no quereis  ser  senyalados  ,  si no quereis   ver   vuestra  información  publica ,  al alcance  de quién  quiera  identificaros y que  confirma  lo que  soys , :  pura  mierda    podrida   ...   lo teneis  simple  NO  VIOLEIS,  NO  ABUSEIS ,  NO  COSIFIQUEIS   NI  MUJERES  , NI MENORES  .  NO  SOMOS  CARNE  PARA NEGOCIO..  POR MAS  ACOSTUMBRADOS   QUE OS TENGAN  LOS  FASCISTAS   QUE  IMPERAN  Y REGENTAN  EL COTARRO CASPANYOL..  VAMOS  A TERMINAR  CON  VUESTROS   PRIVILEGIOS ..  Y  EN VISTA  DE    LA RETICENCIA  DEMOSTRADA  SERA  POR LAS MALAS  , YA QUE POR  LAS  BUENAS   , SEGUIMOS   ACUMULANDO  VICTIMAS  Y  MUERTAS  SOLO DE  UN  BANDO ... ARRIERITAS  SOMOS    Y EN   EL CAMINO..  A  LOS  PUTEROS  VIOLADORES   FULMINAREMOS... ESTO  SOLO ACABA DE EMPEZAR  ..  ALGÚ  HO HAVIA  DE DIR   ! 


Stas _  menosmal  que  los quemé  a  todos   hace  un  ratito  en la  hoguera     que  tanto  nos   urge  encender   a diario ...  

Y  aqui..  os  dejo  el manual   en  video  por  si   vuestra  incapacidad   lectora  es tan  grave  como  la  que  mostrais    para  ser  PERSONA  . 


HOLA PUTEROS

dissabte, 23 de juny de 2018

Somos anonymous. Somos legión. No perdonamos ni olvidamos. Esperadnos.


Unas amigas nos pasan esto...

#LaManada violadora

Somos anonymous. Somos legión. No perdonamos ni olvidamos. Esperadnos.
https://pastebin.com/F7ucsXr9
#Anonymous
//Anonymous-Surpanz//
En la madrugada del 7 de julio de 2016, mientras se celebran en Pamplona las fiestas de San Fermín,
5 hombres sevillanos violan a una chica de 18 años en un portal a la vez que lo graban. Después Antonio
Manuel Guerrero Escudero roba su móvil, le quita la tarjeta SIM y se van. Desde el primer momento,
esta chica trata que su identidad no se conozca. Mientras, muchos medios censuran las caras y nombres
de los violadores. Es el grupo "la manada".

Unas semanas antes, los miembros de la manada (salvo Ángel Boza Florido), abusaban de otra
chica de 21 años en un coche a la vez que el Prenda grababa dos vídeos con el móvil de Antonio Manuel
Guerrero Escudero. La mujer no denunció hasta que se descubrieron estos vídeos en un móvil cuando
se les investigaba por el caso de las fiestas de San Fermín. Según ella, sólo recuerda que subió
al coche con el militar Alfonso Jesús Cabezuelo Entrena, que despertó a solas con él en el asiento
de atrás, que se negó a tener sexo oral y que entre guantazos en la cara, puñetazos en el brazo e
insultos, le echó del coche. El segundo de los vídeos lo pasaron al chat de whatsapp llamado "manada"
y después Prenda lo pasó a otro llamado "peligro" en el que participaba Ángel Boza Florido, que tras verlo,
preguntó si le habían echado burundanga a la víctima.

Estas 5 personas hablaban por whatsapp por su grupo "The manada" y por otros dos más que contaban con
más miembros (veranito y peligro). Antes de la violación de San Fermín dijeron cosas como que había que empezar a
buscar el cloroformo, los reinoles y las cuerdas para no cogerse los dedos que después querían violar
todos, o que si llevaban burundanga, que Ángel Boza Florido disponía de reinoles tirados de precio. Esto
prueba que estas personas iban con la clara intención de mantener relaciones no consentidas con una chica.

Por si esto fuera poco, José Ángel Prenda Martínez, el líder de la manada, se encargó de enviar uno de
los siete vídeos que grabaron en la violación grupal de San Fermín, que en total suman poco más de 1 minuto
y medio, mostrando el orgullo que le daba el estar violando a una persona con sus amigotes.

Los principales medios de comunicación de nuestro país comienzan a informar sobre este caso al unísono,
muchos de ellos censurando las caras de estas personas y refiriéndose a ellos por sus iniciales. Es la
excepción de unos pocos lo que provoca que personas ajenas a estos medios comiencen a difundir por sus redes
sociales los nombres y caras, muchos con junto a un mensaje del tipo "Estos son los 5 miembros de la manada,
se les acusa de violar a una mujer, ahora han pedido a los medios que no muestren sus caras por respeto,
¿Sería una pena que se difundieran verdad?".

El 26 de abril de 2018, se da a conocer la sentencia del juicio, y a pesar de que todo apunta a que los miembros
de la manada van a ser condenados por violación, se desestima la acusación de violación y se condena a la manada
por abusos sexuales a 9 años de prisión, cuando por violación la condena oscilaría entre 12 y 15 años. Los tres
magistrados del tribunal son Francisco Cobo que lo preside, Raquel Fernandino y Ricardo González, que expresa un
voto muy particular en el que pide la libre absolución de la manada.

Tras la sentencia, numerosas personas muestran su desacuerdo con la justicia española en las redes sociales y
salen a la calle a protestar en numerosas ciudades del país. También son muchas personas influyentes las que se
oponen a esta sentencia e incluso se debate en el Parlamento Europeo el adaptar las legislaciones estatales a
las disposiciones del Convenio de Estambul. 

Pero esto no queda aquí, no. Y es que siempre existe una minoría de personas dispuestas a defender a los criminales
y a culpabilizar a las víctimas, como el ya mencionado Ricardo González, uno de los tres magistrados del tribunal y
el único que pidió la absolución de la manada, que preguntó en más de una ocasión a la víctima que cómo podrían los
acusados saber que ella no quería mantener relaciones (a pesar de que ella había ya dicho que entró en estado de shock
y cerró los ojos porque quería que todo pasara cuanto antes), y que concluyó el interrogatorio a la víctima diciéndola
que en cualquier caso, daño o dolor durante ese episodio había quedado claro que no sintió... HUMILLANTE

También hubo un gran número de personas a favor de la sentencia y por supuesto hubo quienes defendieron a los violadores
por las redes sociales... Pero lo más miserable no es eso. Lo más miserable es que, a finales de abril y principios de mayo,
varios usuarios de los dos foros españoles más grandes, forocoches y burbuja.info, empezaron a filtrar información de la
víctima, y hoy 6 de mayo, a pesar de que se han borrado publicaciones en los foros y cuentas de usuarios en redes sociales,
la información de la víctima, que incluye fotos y vídeos, nombre completo e incluso una imagen de ella mientras estaba en
la violación, se puede encontrar desde google sin ningún problema.

Lo que quiero con esto no es más que lanzar un mensaje para quien lo lea, para concienciar sobre lo sucedido en este caso y para
que no se olvide ni perdone. Me gustaría también que llegase a más personas para que tengan una visión general sobre lo
sucedido, aunque también es cierto que las palabras solas no valen.

Los datos de estas personas ya se hicieron públicos hace bastante tiempo, pero por si acaso, aquí aporto algo de información en
un intento de que se haga justicia social, esa que nunca se hará en un tribunal.

1. Nombre: José Ángel Prenda Martínez
Alias: Joselito el gordo
Nacimiento: 25/12/1989
DNI: 30237601F
Domicilio: Sevilla, calle de Francisco Escudero 4 
Educación secundaria: IES Ramón Carande 
Trabajos: Frigorista en mo.re.li. (Noviembre 2007 - Diciembre 2008)
Comercial en Progesa s.l. (Marzo 2010 - Abril 2010)
Monitor de animacion infantil en Macadamia Rio s.l. (Abril 2012 - Septiembre 2012)
Mozo de almacen y mudanza en M. lopez e hijos s.l. (Noviembre 2011 - Abril 2013)
Mozo de almacen y mudanza en pablo e hijos s.l. (Mayo 2013 - Julio 2013) 
Procurador en los Tribunales: Bartolomé Canto Cabeza de Vaca
Letrado defensor: Agustín Martínez Becerra
Foto: https://ibb.co/c5fQyn

Padre: José Prenda --> Fue panadero
Madre: Ana Martínez



2. Nombre: Ángel Boza Florido
Nacimiento: 17/10/1991
DNI: 30261705F
Domicilio: Sevilla, calle Tucumán 9 5ºC
Antecedentes: robo con fuerza 
Procurador en los Tribunales: Bartolomé Canto Cabeza de Vaca
Letrado defensor: Agustín Martínez Becerra
Foto: https://ibb.co/fNjUPS

Padre: Ángel Boza --> Jubilado
Madre: María Luz Florido



3. Nombre: Antonio Manuel Guerrero Escudero
Nacimiento: 02/01/1989
DNI: 30222510G
Domicilio: Sevilla, calle Lucena, 9-Bloque 4, 1ºB
Trabajo: Guardia civil
Estudios en la Academia de Guardias y Suboficiales de Baeza (Jaén) 
Procurador en los Tribunales: Jaime Ubillos Minondo
Letrado defensor: Jesús Pérez Pérez
Foto: https://ibb.co/fQDHB7

Padre: Jose Antonio Guerrero --> Trabaja en el sector de la aeronáutica
Madre: Mº del Valle Escudero
Dejó embarazada a su exnovia tras la detención en la prisión de Alcalá Meco.




4. Nombre: Alfonso Jesús Cabezuelo Entrena
Nacimiento: 20/11/1988
DNI: 28631795S
Trabajo: Militar del II Batallón de la UME de Morón
Domicilio: Sevilla, calle Amor, 14 
Procurador en los Tribunales: Jaime Ubillos Minondo
Letrado defensor: Juan Canales Cid
Foto: https://ibb.co/iKOpPS

Padre: Alfonso Cabezuelo --> Tiene un taller de mecánica
Madre: Matilde Entrena 
Tiene pareja.




5. Nombre: Jesús Escudero Domínguez
Nacimiento: 26/06/1990
DNI: 30237428H
Google Plus: https://plus.google.com/117823652531754093679
Domicilio: Sevilla, calle Octante, 4-3º izq. 
Trabajo: Peluquero, ha trabajado Academia de peluquería Eladio, que está en Triana y es de su tío
Procurador en los Tribunales: Bartolomé Canto Cabeza de Vaca
Letrado defensor: Agustín Martínez Becerra
Foto: https://ibb.co/dB3pPS

Padre: Manuel Jesús Escudero
Madre: Ana María Domínguez
Tiene pareja.



JUEZ QUE PIDIÓ LA ABSOLUCIÓN
Nombre: Ricardo Javier González González
Nacimiento: 1960
Teléfono: 917764224
Domicilio en Madrid: Calle Villalmanzo, 13 (28032) Madrid
Trabajo: Juzgado valenciano de Distrito de Onteniente (1986-1987)
Juzgado de Distrito de Cervera de Pisuerga (1987-1989)
Juzgado de Primera Instancia número 6 de Bilbao
Magistrado en la Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Navarra (2001-actualidad)
Padre: Trabajó en el mundo judicial
Hermano: Trabaja en el Juzgado de lo Social número 3 en Pamplona
Hermano: Trabaja en el Juzgado de Primera Instancia en Pamplona
Casado y con dos hijos

En este documento no se ha añadido ningún dato personal de terceras personas, más allá que nombresy apellidos de padres y madres. Toda esta información se encuentra pública, aquí sólo se muestra ordenada.


Vea el vídeo de la salida de prisión de 'La Manada'Tres de los condenados ya se encuentran en libertad provisional tras haber pagado los 6000€ de fianza que había impuesto la Audiencia de Navarra


Vea el vídeo de la salida de prisión de 'La Manada' Tres de los condenados ya se encuentran en libertad provisional tras haber pagado los 6000€ de fianza que había impuesto la Audiencia de Navarra




Pozoblanco. La otra víctima de los violadores en serie de 'La Manada'

VIDEO LA OTRA VIOLACION DE LA MANADA



En el asiento de atrás del coche va la chica con otros dos ‘lobos’ a su lado. Son Jesús Escudero Domínguez, 'Escu', y el militar del grupo, Alfonso Jesús Cabezuelo Entrena, 'Arfon'. Este último se percata de que le están grabando y con su brazo derecho rodea a la joven en estado inconsciente. Acto seguido, con el brazo izquierdo, empieza a manosearle el pecho por dentro de un colorido vestido de estampados. Besa a la chica y mira a la cámara. Así arranca el presunto abuso sexual cometido por 'la Manada' en Pozoblanco (Córdoba) el pasado mayo, según se aprecia en las imágenes a las que ha tenido acceso este periódico. Fue "una noche más", según declaró recientemente uno de ellos ante la jueza. Todos los implicados fueron detenidos en Pamplona dos meses después, acusados de haber violado a una chica de 18 años en las fiestas de San Fermín.
El vídeo de Córdoba está grabado desde el interior de un vehículo Volkswagen Golf de color azul. El grupo de sevillanos regresa de una noche de fiesta en la localidad cercana de Torrecampo. Circulan por el kilómetro 22 de la carretera A-435 de Espiel a Torrecampo. Al volante se encuentra el guardia civil del grupo, Antonio Manuel Guerrero Escudero, alias ‘Anto’, destinado entonces en Pozoblanco. Fue con su Iphone 5 con el que su amigo José Ángel Prenda, alias 'Karman' o 'Toni Montana', realizó el vídeo desde el asiento del copiloto.
‘Escu’ -que también mira a la cámara haciendo gestos burlescos y sacando la lengua- procede a sobar también el seno derecho de la chica. Esta semana se ha difundido la declaración que este joven prestó ante el juez de Pamplona en septiembre en la que rompe a llorar mientras defiende que él odia a los violadores. En todo momento del vídeo grabado en el coche se aprecia la incapacidad de la chica cordobesa para defenderse. Segundos después se ve cómo dos brazos salen de la zona delantera para hacer también tocamientos a la mujer. Uno de ellos es del propio conductor, el guardia civil, que posa en el vídeo con el dedo pulgar hacia arriba. El otro es del Prenda. Todo ello con el coche en marcha.
La Policía Foral narra así el comportamiento del grupo mientras se produce el presunto abuso sexual investigado: “se ríen y gesticulan, mientras se producen dichas acciones, participando todos activamente en los tocamientos y palpaciones sobre los senos de la mujer”. Esta descripción recuerda a la ofrecida por el juez de Pamplona cuando en uno de sus autos relató que en la presunta violación de San Fermín aseguraba que los sevillanos "se jaleaban" y "pedían su turno" mientras miraban a cámara. Estos hechos también quedaron acreditados en otros vídeos que se grabaron 'la Manada' en el portal de San Fermín.
Las imágenes recogidas en el informe policial hablan por sí solas y su contundencia ha llevado a los abogados de los sevillanos a cambiar de estrategia respecto a la línea seguida en el caso de San Fermín, donde alegan que la presunta violación fue en realidad un episodio de sexo consentido entre la chica y cinco varones (también acusados de robarle el móvil con violencia). En el caso de Pozoblanco, en cambio, su línea de defensa se ha basado en solicitar a la jueza que no tenga en cuenta este vídeo. Alegan que la Policía Foral se extralimitó en sus competencias realizando pesquisas fuera de su ámbito territorial.
Cuando los acusados tuvieron que declarar hace unas semanas ante la jueza, ‘El Prenda’ confesó que salían mucho de fiesta y que aquella noche no fue diferente a otras, según informaron a EL ESPAÑOL fuentes conocedoras de su testimonio prestado por videoconferencia desde la cárcel de Pamplona. La jueza le interrumpió para recordarle que le investigan por abuso sexual. El Prenda se revolvió contra la magistrada y defendió su presunción de inocencia: “Nos están pisoteando, nos están hundiendo”.
Fue el propio Prenda quien no tuvo reparos para difundir el vídeo del presunto abuso entre sus amigos. Apenas tardó 22 minutos en compartir las imágenes en el chat ‘La Manada’ donde están presentes los cuatro de Pozoblanco y otras tres personas más: Jairo, Caly y Luisda . “Vino de follarse a la bella durmiente”, “perdimos el salto de hacer algo histórico tío” decía El Prenda en sus comentarios que acompañaban al documento.
A las 7.52 mandó las imágenes también a otro chat llamado ‘Peligro’ en el que ya hay 21 personas. Se mofan de la chica, hacen alusiones a la droga burundanga que anula la capacidad de reacción de quién la toma y su memoria. También reconocen al guardia civil su capacidad para conducir con una mano “y con la otra cogiendo una teta”. “Ea, otro caso marta del castillo niño jajajaja” dice otro de los amigos. Algo parecido a la actitud que mostraron también por WhatsApp después de acometer la presunta violación de San Fermín en un portal de Pamplona. “Follándonos a una entre los 5. Puta pasada de viaje”, celebró 'La Manada' dos meses después de su visita a Pozoblanco.









Somos anonymous. Somos legión. No perdonamos ni olvidamos. Esperadnos.





JUECES QUE VIOLAN LA JUSTICIA EN ESPANYA

LOS JUECES HAN DECIDIDO QUE LAS MUJERES SOLO TENDREMOS JUSTICIA CUANDO LA TOMEMOS POR NUESTRAS PROPIAS MANOS ....ALEA IACTA EST!

El tribunal deja en libertad provisional a los miembros de 'la Manada': los condenados saldrán de prisión hasta que la sentencia a nueve años sea firma.

ESTOS SON LOS ALIADOS DE LA MANADA DE VIOLADORES DE IRUÑA... PERO RECUERDEN NO SON LOS UNICOS JUECES INQUISIDORES QUE EMITEN SENTENCIAS DONDE LA MUJERES ES RELEGADA A OBJETO DE USO COTIDIANO .

 

Jose Francisco Cobo: presidente del tribunal de la sala segunda 

del TSJ de Pamplona






 


Raquel Fernandina: jueza de la sala segunda

del TSJ de Pamplona













Ricardo González: juez de la sala segunda del TSJ de Pamplona, autor del voto discordante que reclamaba la absolución y puesta en libertad de los acusados
























SU MERITO PROFESIONAL SE RESUME FACIL: 
INQUISIDORES QUE CONSIDERAN A LAS MUJERES OBJETOS DE USO 
PARA MACHOS VIOLENTOS Y PELIGROSOS Y LO HAN DEMOSTRADO ASI :



Los violadores de «la Manada», en libertad provisional Los cinco jóvenes podrán salir de la cárcel de manera casi inmediata haciendo un pago de 6.000 euros La Audiencia de Navarra ha decretado libertad provisional para los cinco miembros de "la Manada", que fueron condenados por este tribunal a nueve años de prisión por abusar sexualmente de una joven durante las fiestas de los Sanfermines de 2016, según ha avanzado El confidencial . La excarcelación de José Ángel Prenda, Ángel Boza, Jesús Escudero, Antonio Manuel Guerrero y Alfonso Jesús Cabezuelo será de forma casi inmediata y tendrán que pagar 6.000 euros. La petición fue presentada por la defensa de los cinco condenados durante la vista que se realizó a principios de esta semana. La comparecencia contó con la presencia de los tres miembros de "la Manada" que se desplazaron a la sala desde la cárcel de Pamplona, mientras que los otros dos siguieron la vista por videoconferencia. La decisión la han tomado los tres magistrados de la sección segunda de la Audiencia, que conformaron el tribunal que dictó la primera sentencia. Se trata de Francisco Cobo, Raquel Fernandina y Ricardo González. Este último emitió un polémico voto particular, ya que consideraba que los cinco condenados debían quedar absueltos de todos los delitos, ya que el abuso había sido consentido. Ahora el tribunal les deja en libertad, cuando se está a punto de cumplir el plazo de dos años que se estipula para revisar la prisión provisional y, por este momento, la medida privativa de libertad se ha vuelto a debatir. La legalidad española permite mantener la prisión preventiva hasta la mitad de la condena que, en este caso, serían cuatro años y medio. Ni reiteración, ni riesgo de fuga El abogado de los acusados, Agustín Martínez Becerra, afirmó que sería "ajustado a derecho" su puesta en libertad condicional, ya que todavía estaba pendiente un recurso al Tribunal Supremo y, además, no existía riesgo de fuga, ni hay había "fundamentos" para pensar que habrá reiteración delictiva. Los miembros de "la Manada" se encuentran en prisión provisional desde el pasado 7 de julio, sólo unas horas después de que se produjeran los hechos por los que fueron condenados a nueve años de prisión por abuso sexual. La consideración del delito fue uno de los aspectos que más polémica generó,ya que había uno de los tres magistrados del tribunal que emitió un voto particular -Defensa su absolución de los jóvenes-. Por otra parte, el ataque fue visto para buena parte de la sociedad como una clara violación múltiple, por la que se pedía la condena por agresión sexual. De este modo, se entendía que la decisión de los jueces de la Audiencia de Navarra era blanda y enviaba un mensaje que ciertos movimientos sociales y feministas no obvia: si una persona no se pronuncia con un "no" rotundo y claro ante de un abuso sexual, se entiende que puede haber consentimiento. 





:Els violadors de «la Manada», en llibertat provisional



21 junio 2018 / Caspanya 


Lo que hay que ver no es sólo si el auto de libertad de la manada se ajusta a ley* (como repiten pedantemente algunos fachillas)...hay que ver si los jueces de las Audiencias se ajustan a lo que conocemos a seres humanos dignos de ese nombre
*a la ley, vistas las instrucciones "creativas" de bastantes jueces, se ajusta cualquier cosa que se quiera...bueno que deseen los de arriba más bien
( Pispado en un muro amigo )







NO DENUNCIES DEFIENDETE !



Estamos en el siglo en el que les sale de los cojones a sus ilustrisimas,si me rijo por los contenidos de las sentencias que ejecutan victimas,para nada en el siglo XXI , máxime andan sus ideales allá por el XVI.

Cada vez que han creado presuntas leyes nuevas o modificado las existentes con el supuesto animo de mejorar su efectividad, ha sucedido la misma cosa: cada vez los verdugos reciben condenas mas fragiles , e incluso las gracias ...Recordemos que las leyes las escriben hombres la mayoria grandes privilegiados del sistema criminal patriarcal y dificilmente actuaran en su contra , eso y el echo de que la ley en este pais se usa como la biblia, y cada cual entiende que son versiculos interpretables al gusto personal aquello de debe ser literal 
Eso y que la legitima defensa,se ha criminalizado,de tal forma que si no te defiendes consientes y si lo haces eres una asesina y tu si te comes condenas de carcel de varias decadas amontonaditas
Nuestras abuelas sabian defenderse llegado el caso... ( si yo te contara de las mias.. lo flipabas) somos nosotras que vamos de analfabetas en lo elemental por la vida, con la excusa de la " evolución" , evolución falsa que solo se nos exige a nosotras .

Yo caí en la trampa de denunciar.. y no pude usar lo que mis abuelas antes que yo,si usaron : la accion de defensa e incluso otras medidas preventivas. A mi me han victimizado , en sedes judiciales y sectores perifericos municipales ,siendo precisamente esos sectores ,quienes trabajan y cobran dinero publico para proteger y garantizar mis derechos. 
Esos presuntos garantes y valedores de mis derechos "inalienables" me dejaron sin ni uno
 ( lo llaman justicia )


A ver, una lección que debéis aprender sobre Derecho. 

La Justicia es mentira, la Justicia no es tal si depende del libre albedrío de magistrados y magistradas fascistas. El Derecho es una cosa y la Justicia es otra. Y este sistema legal siempre siempre responde a un sistema político y económico determinado, un sistema capitalista que se sustenta sobre la opresión de unas personas sobre otras. La "Justica" burguesa no es sino más mierda. Así que dejad de ser cómplices de estos circos que esto es la guerra.
Solo hay que ver con que cinismo siguen llamando ejecucion hipotecaria a lo que ya ha quedado manifiestamente demostrado que son estafas, con extorsion y fraude procesal.. que toma categoria de legalidad al paso x juzgados que convalidan semejantes aberraciones.. Me parece que ni los usureros estandart habian osado a tanto nunca antes
-- Así no hay solución posible

-Se avecinan mesecillos de austeridad extrema, atender lo prioritario incluye ahorrar para una escopeta en condiciones y munición, la pala por suerte ya la tengo -

Stas_ Bona nit o a pendre cul.. segons meréixi cada escú !

                                                Video de : Klitosoviet , Tema: Golpe de  coño 

FRENTE A SENTENCIAS INJUSTAS .... EJECUCIONES EFECTIVAS ...
NO DENUNCIES DEFIENDETE ! 

Visto lo visto, y mientras este estado, con su aparato judicial inútil para quien es oprimida e imprescindible para quien ejerce ésta y otras opresiones, me queda decir que puede que lo mejor es que finalmente salgan en libertad.
Es sabido que: "El acortamiento de la longitud del cañón de una escopeta no afecta significativamente el patrón de dispersión de los perdigones, solamente si este es reducido a menos del 50% del patrón de dispersión original" 
Así que estando cómodamente entre gruesos muros es dificil encontrar tal ángulo.
Mejor en la calle. Mejor en cualquier esquina. Mejor sin fallos. 

( Leído por ahí ,o eso creo)






dimecres, 9 d’agost de 2017

Hembrismo' y 'feminazismo', dos inventos del machismo

'Hembrismo' y 'feminazismo', dos inventos del machismo
Ambos términos nacen del intento de deslegitimar el feminismo

Seguro que tú también estás harta de leer comentarios acerca del hembrismo, que se utiliza erróneamente como antónimo o contrario de machismo. Lo mismo ocurre con el feminazismo, un concepto creado también por el machismo que no se basa en una realidad sino que forma parte del intento de deslegitimar al movimiento feminista, así como del desconocimiento acerca de lo que es el feminismo. Son términos creados por grupos o personas que se resisten a perder sus privilegios de género.


El problema es cómo la manipulación, el uso reiterativo y los intereses del patriarcado convierten dos términos despectivos hacia la lucha por la libertad, igualdad y derechos de las mujeres en palabras comunes en las redes sociales o el día a día.

Hacer creer, mediante la palabra hembrismo, que existe un sistema equivalente al machismo con actitudes de abuso de poder para sostener un desequilibrio favorable a las mujeres respecto a los hombres, supone ignorar la sociedad machista en la que vivimos y cómo el patriarcado ha ejercido históricamente control sobre las mujeres, ya sea a través de las leyes, las religiones, la economía o la violencia. Es fácil encontrar ejemplos de machismo a pie de calle, una buena fuente para ello es el proyecto Sexismo Cotidiano fundado por Laura Bates, pero basta con observar la actualidad para encontrarnos con ejemplos especialmente graves de cómo el machismo es un problema social:

La India, Mexico, o los países en conflicto bélico son lugares en los que ser mujer en un riesgo de violencia sexual, feminicidios o prostitución forzosa.
Las mujeres no acceden en igualdad de condiciones a los salarios y en algunos países ni siquiera a derechos ya conquistados por el feminismo en otros estados, como el derecho al voto.

Un tercio de las mujeres en el mundo han padecido en algún momento de su vida violencia machista, considerada una 'pandemia' por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Estas situaciones (cuatro de muchas) no se dan en sentido contrario, no existen grupos de mujeres que ejerzan esa opresión hacia grupos de hombres, ni se atacan los derechos de los hombres en base a construcciones de género. Es más, a pesar de los ataques hacia el feminismo, una de sus características más destacadas es que siempre ha sido un movimiento pacifista, incluso en los momentos de mayor tensión, como por ejemplo, la recta final de las protestas de las sufragistas británicas. El machismo mata, el feminismo no. Y el hembrismo, no existe.

Por supuesto que hay casos de violencia y abusos de mujeres hacia hombres, pero ni son un problema global colectivo ni se entienden como parte de una estructura matriarcal de abuso de poder.

'Feminazismo', un término que nace del odio a la mujer
El creador de la palabra 'feminazi' es Rush Limbaugh , un comunicador de extrema derecha de Estados Unidos, que hizo popular el término en la década de los 90. Actualmente, apoya al candidato republicano Donald Trump en las primarias de EE.UU.

Y como señalan Michael Kaufman y Michael Kimmel en su libro 'The guy's guide to feminism' ('Guía de feminismo para hombres'), se trata de un buen ejemplo de la forma en la que se tejen las reacciones contra el feminismo. "Consiste en asociar algo que tú no soportas con algo que nadie soporta, esperando así que la gente se ponga de tu lado", señalan.

Así, Limbaugh, famoso por sus ataques a las mujeres y al feminismo, unió 'fem' al 'nazismo', la filosofía política que dio lugar a un sistema totalitario, negación de derechos y genocidio de poblaciones enteras como la judía, gitana o las personas homosexuales.

En el mismo texto, Kaufman y Kimmel citan a Gloria Steinem que demuestra lo incongruente e irracional de este término: "Hitler llegó al poder oponiéndose a un fuerte movimiento feminista en Alemania, cerrando las clínicas de planificación familiar y declarando el aborto un crimen contra el estado, puntos de vista que se acercan a los de Rush Limbaugh".



Devolver el feminismo a la calle no hace otra cosa que atacar la cultura que tenemos todos. Sí, porque todos estamos insertos en una cultura machista y nos guste o no tenemos características y/o actitudes que podrían ser catalogadas como tal. Eso no quiere decir que al cuestionarnos la cultura en sí, el patriarcado y las desigualdades en el poder no podamos ir disminuyendo esas características y siendo críticos con la sociedad y con nosotros mismos. Aún así, lo que hace el machismo es defender este status quo, no lo cuestiona, y por cualquier razón tilda de “feminazis” a quienes sí están haciendo la tarea de reflexionar sobre este problema. Es así que “feminazis” es una respuesta fácil, de gente que simplemente no quiere (y que tampoco le da) para hacer sus propias reflexiones sobre el machismo y cómo se ha ido forjando el poder masculino en la historia.

La lucha del feminismo ha renacido desde la dictadura, y es por esto, que pareciera más difícil volver a insertar lo político en un espacio público que fue ejecutado. Un espacio político que fue suplantado por malls y tiendas de retail. Es en este contexto, que las feministas tenemos la misión de volver a hacer hablar al feminismo desde la calle y para la calle.

Sin embargo, pareciera también que el crecimiento de las redes sociales y del feminismo como una “moda” ha impulsado a despolitizar el movimiento. Hoy es fácil alegar que cualquiera es machista, sin considerar que nosotros somos parte de ese todo. El machismo no es una característica aislada de algunos individuos, sino que es una estructura política de nuestra sociedad que todos aprehendemos. Somos una cultura machista y esto no es algo exclusivo de los hombres.  El machismo es algo que podemos criticar y que podemos ver en nosotros mismos. Lo importante para quitarse el patriarcado de encima es, independiente del género, reflexionarlo y pensar que el feminismo es una lucha de liberación que ataca justamente el machismo más impío.

Así también, nosotras como mujeres debemos comprender que el feminismo no es un arma que podamos usar sin criterio alguno en contra los hombres. No es un arma para atacarlos. Las mujeres no deberían utilizar la causa del feminismo para alcanzar puestos de trabajo, generar polémicas sin fundamento o para generar favores individuales que sólo le sirvan a ella. El feminismo es algo muy serio como para utilizarlo para generar daño.

Es por esto que debemos entender el feminismo con una revolución política, en donde hombres y mujeres pueden alcanzar la igualdad plena, y con ello, la libertad para vivir en sociedad de una forma pacífica y justa. Tenemos que reflexionar constantemente sobre el machismo para lograr erradicarlo. Preguntarse el por qué el mundo funciona como funciona. Preguntarse sobre la justicia. Quienes acusan de “feminazi” a cualquiera por querer una ley de cuota, o por no querer que te “”piropeen” en la calle, es porque no son capaces de entender que la desigualdad genera violencia. El feminismo es un tema muy serio. Es complejo y amplio. Debe ser tomado con el peso suficiente porque gracias a él las mujeres hemos visto mejorar nuestra vida a lo largo de la historia.




dimarts, 8 d’agost de 2017

JUSTICIA CASPANYOLA LAPIDA MUJERES VICTIMAS

Al maltratador condenado italiano.. que anda en Spanya persiguiendo a su victima ( se le escapo viva y se llevó a los ninyos ) quien le paga el gasto.. HAZTE OIR.. ??.. y su caterba de padres violentos que abogan por imponer custodias aunque ello se traduzca en mas ninyos y muejeres muertas..por activa y por pasiva ? lo digo porque ha aparecido su presunto abogado en tv , y le coreaban un grupo de palmeros exprofeso para el " evento" enarbolando pancartas que emulaban la senyal de STOP y donde se leía Stop feminazis -.- Que alguien llame NAZI a una mujer madre que esta en su derecho y obligacion de ponerse a cubierto y proteger a sus hijos.. ya describe perfectamente de que va la pelicula detràs de todo esto.. NO ES UNA CAZA SOLO CONTRA JUANA RIVAS.. ES UNA CACERIA MACHUNA.. CONTRA TODAS LAS MUEJERES QUE HUYEN DE SUS VERDUGOS Y LES DENUNCIAN POR SER TERRORISTAS MACHISTAS.. QUE QUEDE CLARO.. LOS JUECES ESTAN ENTRANDO AL TRAPO DE DAR CABIDA A ESTO ! SIN MAS
ESTE ES EL NIVEL.. INCITACION AL ODIO.. CONTRA LA MITAD DE LA HUMANIDAD, DENUNCIABLE SEGUN LA CONSTITUCION QUE TANTO SE METEN EN LA BOCAZA CUANDO LES DA LA REMILPUTISIMAGANA !
Al maltratador condenado italiano.. que anda en Spanya persiguiendo a su victima ( se le escapo viva y se llevó a los ninyos ) quien le paga el gasto.. HAZTE OIR.. ??.. y su caterba de padres violentos que abogan por imponer custodias aunque ello se traduzca en mas ninyos y muejeres muertas..por activa y por pasiva ? lo digo porque ha aparecido su presunto abogado en tv , y le coreaban un grupo de palmeros exprofeso para el " evento" enarbolando pancartas que emulaban la senyal de STOP y donde se leía Stop feminazis -.- Que alguien llame NAZI a una mujer madre que esta en su derecho y obligacion de ponerse a cubierto y proteger a sus hijos.. ya describe perfectamente de que va la pelicula detràs de todo esto.. NO ES UNA CAZA SOLO CONTRA JUANA RIVAS.. ES UNA CACERIA MACHUNA.. CONTRA TODAS LAS MUEJERES QUE HUYEN DE SUS VERDUGOS Y LES DENUNCIAN POR SER TERRORISTAS MACHISTAS.. QUE QUEDE CLARO.. LOS JUECES ESTAN ENTRANDO AL TRAPO DE DAR CABIDA A ESTO ! SIN MAS
IMAGEN: HACE UN RATO EN UNA TV CASPANYOLA.. Dando la " noticia" y cobertura que no deberian tener una horda de violentos , con intenciones contrarias no solo a ley , sino tambien a los minimos de respeto y convivencia.. Ahora repitan.. PORQUE NO SE SOLUCIONA EL " PROBLEMA DE LA VIOLENCIA ASESINA CONTRA MUJERES " ?. PUES GRACIAS A GENTUZA COMO LA DE ESTA IMAGEN Y ALOS MEDIOS QUE LES DAN DIFUSION .
Hombresitos.. que se sienten amenazados.. y temen a las mujeres que se defienden, defienden sus putos privilegios.. entre los que se encuentra el de acosar.. acalumniar.. difamar.. perseguir y lapidar publicamente a miles de mujeres.. porque estan generalizando.. no se refieren a nadie en concreto..sino a TODAS

Captura de pantalla, cedida por la companyera : María Teja Lanza
-En spanya no se aprende ni a hostias.. o que ase?. Es que no hay suficientes ninyos muertos por sus padres.. buscando venganza contra la madre victima .. que se les escapa , como para que jueces y juzgados se pongan a ayudar a verdugos ?. que digo yo.. si pasa algo responderan penalmente tambien los colaboradores necesarios ?. y quien esta pensando realmente en esos crios.. a parte de su madre ? NADIE..
kagonros.. que al parecer lo del puto psicopata de Cordova quedo ya demasiado lejos en las memorias de pez del personal..
Stas_vomitando.. de ver tal desparrame de justicia contra la yugular de una mujer victima.. VIVA LAS MEDIDAS DE PROTECCIÓN ESPANYOLAS.. PERO QUE VIVAN EN LA CONTXA DE LA LORA !
ORDEN DE BÚSQUEDA Y CAPTURA PARA JUANA RIVAS :(
Ahi stan los machotes.. jueces los primeros.. criminalizando y persiguiendo victimas.. que quieren que se suicide.. ? su verdugo ( el de Juana y sus hijos) seguro que les dara hasta un premio por los favores prestados
Todo esto..solo para dar respuesta a las ansias de venganza de un machirulo ya condenado anteriormente por violento y posible verdugo..

Su ex. pareja.. manda guevos.. este tio ya no es su ex pareja.. es su ex verdugo.. pero alguien insiste en que siga siendo el verdugo hasta que culmine la faena ..como en los cosos ?. que juez , fiscal o abogado esconde el estoque en el bolsillo derecho ?

ESTO  ES LO  QUE IMPIDE QUE SE SOLUCIONE EL PROBLEMA DE VIOLENCIA  MACHISTA CONTRA  LAS MUJERES  EN EL  ESTADO  DE ESPANYA 

FASCISMO DEFINICION : 
El fascismo se propuso como una tercera vía ante las democracias liberales (como la estadounidense) y el socialismo (la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas). Además del régimen de Mussolini en Italia, se califica como fascistas a la Alemania de Adolf Hitler y la España de Francisco Franco.
El fascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo. La población no debe, por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de un partido único. El Estado fascista ejerce su autoridad a través de la violencia, la represión y la propaganda (incluyendo la manipulación del sistema educativo).

El líder fascista es un caudillo que aparece por encima de los hombres comunes. Mussolini se autodenominaba como Il Duce, que deriva del latín Dux (“General”). Se trata de liderazgos mesiánicos y autoritarios, con un poder que se ejerce de manera unilateral y sin ningún tipo de consulta.

Además de todo ello hay que resaltar el hecho de que el Fascismo en Italia llevó a que se desarrollaran y promulgaran las que se dieran en llamar “leyes raciales”. Estas eran un compendio de medidas de discriminación y de persecución hacia todas aquellas personas que fueran o estuvieran en relación con los judíos italianos.

Dicha legislación dio lugar no sólo a que se llegara a hablar de una raza italiana “pura” sino también a que se abrieran campos de concentración donde los judíos eran recluidos, sometidos a trabajos forzosos, objetivos de todo tipo de torturas y abusos e incluso algunos de ellos fueron también asesinados.

En Alemania, el fascismo está asociado al nazismo. Este movimiento tuvo un fuerte componente racial, que promulgaba la superioridad de la raza aria y buscaba el exterminio de otras colectividades, como los judíos, los gitanos y los negros.
En este sentido, hay que subrayar que el Nazismo propagó en el año 1935 las conocidas Leyes de Nuremberg mediante las cuales no sólo se les privaba a los judíos de sus derechos como ciudadanos sino que también se les obligaba a portar una identificación como tal y a evitar relacionarse con los llamados arios. Pero ese sólo fue el punto de partida de una persecución indiscriminada y atroz contra aquellos ciudadanos alemanes que fueron víctima de torturas y asesinatos por parte de la conocida como SS, policía nazi.

El neofascismo y el neonazismo repiten actitudes de los movimientos originarios (violencia, autoritarismo), mientras niegan o minimizan los crímenes cometidos por esos grupos a lo largo del siglo XX.







dimecres, 19 de juliol de 2017

OPERACIÓN CATALUNYA 'Las Cloacas de Interior'

OPERACIÓN CATALUNYA
VÍDEO: 'Las Cloacas de Interior'
Después de que ayer la red hirviera por la imposibilidad de ver del documental Las Cloacas de Interior por la página web de TV3, hoy Mediapro —el grupo audiovisual que ha producido el reportaje— ha colgado el vídeo entero en YouTube.

La emisión del documental en TV3 la pasada noche ha  obtenido un 30% de cuota de pantalla y 766.000 espectadores. Se trata de un resultado excelente sin matices, y más teniendo en cuenta las comparaciones inmediatas. Por ejemplo, los resultados de audiencia del prime time anterior -lunes noche- donde el último capítulo de Nit i Dia obtuvo un 15,1% de share, y eso que fue el segundo más visto de la serie esta temporada. Así, Las Cloacas de Interior ha obtenido el doble de audiencia.
Datos televisivos aparte, la emisión del documental se convirtió en Trending Topic (tema más comentado) en todo el mundo, con mensajes de numerosos usuarios anónimos, además de dirigentes políticos en activo como el mismo president Carles Puigdemont, o el exalcalde de Barcelona y uno de los protagonistas del documental Xavier Trias.

Laso Cloacas de Interior se ha emitido simultáneamente en TV3 y en el canal balear IB3 este martes por la noche. La cadena vasca ETB2 la emitirá finalmente este miércoles, después de que la semana pasada canceló repentinamente la emisión.
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Clamor contra la impunidad tras la emisión de 'Las cloacas de Interior'
Después de la emisión del documental Las cloacas de Interior, hay un sentimiento generalizado: el de impunidad. Si en las horas previas a su retransmisión se había colado el hashtag #ProuPuigdemont entre el trending topic español, pronto ha sido desbancado por #CloacasInteriorTV3, que se ha convertido en el tema más comentado en el Estado y también en todo el mundo. No era para menos.
Muchos usuarios han utilizado las redes para expresar este sentimiento de impunidad. También lo han hecho los representantes políticos, empezando por el president de la Generalitat, Carles Puigdemont, que ha sido uno de los más claros. "Abandonad toda esperanza de regeneración", ha escrito Puigdemont. "Solo los fanáticos defenderán que esto es estado de derecho y una democracia sana".

Además del president Puigdemont, otros miembros de su gabinete también se han referido a ello, como el conseller de Justicia, Carles Mundó, que ha lamentado que una "policía política" persiga a "adversarios" pero que nadie dimita. En términos muy parecidos se ha expresado la consellera de Trabajo, Dolors Bassa, que lo ha calificado de "vergüenza" y ha interpelado directamente a Enric Millo, delegado del Gobierno en Catalunya.
También lo han seguido muy de cerca los integrantes de la comisión de investigación de la operación Catalunya en el Parlament, que conocían como pocos de qué se estaba hablando en el documental. La presidenta de esta comisión, Alba Vergés (Junts pel Sí), ha aplaudido el trabajo de los periodistas de Público que lo han hecho posible y ha criticado que la conversación entre Jorge Fernández Díaz y Daniel de Alfonso "es un insulto a la democracia y una vergüenza para el estado de derecho".
Lluís Guinó, también miembro de la comisión de investigación y ahora presidente del grupo parlamentario de Junts pel Sí, ha denunciado lo que considera una "operación planificada" y una "delincuencia institucionalizada". El diputado también se ha preguntado a qué están dispuestos y hasta dónde están dispuestos a llegar, si han hecho todo eso. La respuesta que ha encontrado es que no tienen límites.
En la misma línea, el diputado Albano-Dante Fachin, de Catalunya Sí que es Pot, que en las horas previas había animado a seguir la retransmisión, ha evidenciado que "tenemos un enorme problema de garantías democráticas" (que no son las del referéndum). De la misma forma, el también secretario general de Podem ha denunciado que estas cloacas han perseguido tanto al independentismo como a su partido: "Persiguen a cualquiera que los desafíe".
Otra diputada que lo ha seguido de cerca ha sido Mireia Boya, de la CUP, que ha querido recordar la relación entre la operación Catalunya y el GAL: "Algunos de los comisarios ya estaban". También ha lamentado que una orden del Consejo de Estado español ha excusado a políticos y policías españoles (excepto el excomisario Marcelino Martín Blas) de venir a la comisión de investigación del Parlament. Según Boya, las cloacas actúan contra todo aquello que "va contra la hegemonía estatal"
El diputado de ERC en el Congreso de Diputados, Gabriel Rufián, ha evidenciado durante la emisión del documental que "nos quedamos cortos". Rufián ha utilizado una expresión que ya ha utilizado en otras ocaciones para describir la operación Catalunya: "Es un GAL que no mataba pero sí difamaba".

El exalcalde de Barcelona y uno de los protagonistas del documental, Xavier Trias, ha esperado al final de la emisión para decir la suya. El hoy concejal del PDeCat ha lamentado también la impunidad: "Ya lo habéis visto. 'Las cloacas de Interior' nos explica un atentado contra la democracia. Lo más grave es que no les ha pasado nada a sus responsables".
Al diputado de Junts pel Sí y cantautor Lluís Llach le ha bastado con tuitear la frase con la que acaba el documental Las cloacas de Interior: "El sistema es tan corrupto que expulsa a los decentes".

No se han encontrado las mismas reacciones entre representantes del PP o Ciudadanos. Por su part, el primer secretario del PSC, Miquel Iceta, ha asegurado que estaba viendo la película 'Goldfinger' en ese momento.



divendres, 24 de març de 2017

LA REVOLUCIÓN PATRIARCAL y EL FIN DE LAS DIOSAS

De la misma forma que un pueblo lleva a cabo la devaluación
simbólica del pueblo enemigo para lograr que sus habitantes se odien y traten de exterminarse mutuamente, el hombre ha necesitado una operación simbólica de gran envergadura para dividir la realidad en dos esferas y lograr que la mitad de la Humanidad se subyugue a la otra mitad.
El patriarcado, como veremos, comenzó con una rebelión llevada a cabo por hombres, pero no por todos los hombres del planeta. Es decir, no fue una revolución de varones contra mujeres, sino una revolución de hombres violentos contra hombres pacíficos, mujeres, niños, animales y recursos naturales. Todo proceso de colonización tiene su dimensión militar, política y económica, pero también cultural. Para derrocar las deidades femeninas y sustituirlas por dioses masculinos, primero fue necesario despreciar la feminidad y caracterizarla como una categoría ontológica inferior, lo que sirvió para imponer una nueva cultura y una nueva religión en torno a una ideología violenta, dominadora y excluyente.
Los estereotipos patriarcales sobre las mujeres las han presentado siempre como símbolo de la naturaleza, lo irracional, lo turbio, lo emocional, lo contaminante. La feminidad se relaciona, en el imaginario colectivo, con lo salvaje, la maldad, la impulsividad, la ignorancia y la estupidez, la incapacidad, la cobardía, la debilidad (entre otras muchas cosas negativas). Probablemente esta necesidad de denigrarlas simbólicamente se debió a su poder mágico para procrear, pues los seres humanos tardaron muchos años en entender el proceso por el cual los espermatozoides fecundan un óvulo y dan lugar a una vida nueva. Hasta este siglo, el hombre no ha podido sentirse una pieza clave del proceso de creación de una nueva vida, y tampoco ha podido saber con seguridad si los hijos de su compañera eran suyos; quizás este miedo a perder energías y recursos en hijos de otros ha sido lo que ha motivado la reclusión de las mujeres en el ámbito doméstico y la constricción o limitación de su sexualidad.
En este artículo nos vamos a centrar en la dimensión cultural del sistema patriarcal. Seguiremos a Joseph Campbell, cuya tesis es que hacia el final de la Edad del Bronce y en el amanecer de la Edad del Hierro (alrededor de 1250 a.C. en Levante) existió una especie de rebelión contra el poder femenino que instauró a la fuerza una cultura patriarcal. En el seno de esta revolución patriarcal se eliminó la veneración a diosas o dioses de la fertilidad, y comenzaron a triunfar héroes masculinos con valores patriarcales como la capacidad de acción, la valentía, la fuerza bruta, la capacidad de herir y defenderse…pero también, como nos muestra la Historia de Occidente, la práctica de aniquilar y destrozar culturas, y de expoliar los recursos de los pueblos más débiles y pacíficos.

Las diosas, la vida y la muerte. 
Las primeras representaciones simbólicas femeninas del
Paleolítico (período que comenzó hace unos 2,5 millones de años (en África) hasta hace unos 10 000 años) son de carácter religioso. Antes de la revolución patriarcal, la mayor parte de las deidades humanas eran femeninas. En todo el mundo antiguo, desde Asia Menor al Nilo y desde Grecia al Valle del Indo abundan las estatuillas de la figura femenina desnuda, en diferentes posturas, de la diosa sostenedora y abarcadora de todo.

Martin-Cano sostiene que no es hasta la Edad del Bronce cuando aparece la figura del sacerdote, por lo que no tiene sentido pensar que en la Prehistoria había chamanes. La arqueología demuestra que durante los últimos 40.000 años de la Prehistoria humana sólo se rendía culto al Principio femenino, a la Madre Naturaleza, o a la Gran Madre Tierra, todas ellas variantes de un mismo mito. Numerosos antropólogos presuponen que entonces su culto era llevado a cabo por su representantes femeninas: sacerdotisas, magas, hechiceras, curanderas, hadas, chamanas, brujas, meigas, remedeiras/salud-dadoras, pharmaceuticas, vestales, adivinas. Posteriormente se incorporaron al culto varones que se travestían de mujeres y se auto emasculaban y convertían en eunucos, para representar y personificar en la Tierra, al paredro mortal de la Gran Diosa.

Esta idea la corroboran las obras de arte humanas más antiguas encontradas: las producciones simbólicas antropomorfas: esculturas, relieves y grabados de todos los continentes, son exclusivamente femeninas. Lo confirma Joseph Campbell para yacimientos tanto paleolíticos como Neolíticos de Europa:
“... no se han encontrado objetos de arte humano anteriores al período auriñaciense, cuando aparecen de pronto las estatuillas femeninas. Hemos encontrado en Europa centenares de pequeñas figuras neolíticas de la Diosa, y casi nada en cuanto a figuras divinas masculinas. El toro y algunos otros animales, tales como el jabalí y el chivo, pueden aparecer como símbolos del poder masculino, pero la Diosa es la única divinidad visualizada en aquel entonces”. (Campbell, 1991) .



Según Armstrong (2005), la revolución neolítica había hecho que el género humano tomara conciencia de una energía creadora que invadía todo el cosmos. Al principio era una fuerza sagrada indiferenciada que convertía la tierra en una manifestación de lo divino: “Pero la imaginación mítica tiende a hacerse más concreta y circunstancial. Al igual que la adoración del cielo había conducido a la personificación del dios del cielo, la maternal y nutritiva tierra se convirtió en la Diosa Madre”.



Después de la revolución del Neolítico, los varones son considerados a menudo ineptos y pasivos; es la
diosa femenina la que recorre el mundo, lucha contra la muerte y obtiene el sustento de la raza humana. La Madre Tierra, según Karen Armstrong (2005), se convierte en un símbolo del heroísmo femenino en unos mitos que, en última instancia, hablan de equilibrio y armonía restablecidos. La Diosa simbolizaba la vida y la fertilidad de las mujeres y de la tierra, pero su adoración presenta numerosas variaciones según las épocas y los lugares. Por ejemplo, en numerosos cultos la Diosa Naturaleza no es una Madre Tierra que alimenta, sino un personaje implacable, vengativo y exigente, según la antropóloga Armstrong:
“Los nuevos mitos Neolíticos siguieron obligando a la gente a afrontar la realidad de la muerte. No eran bucólicos idilios, y la Diosa Madre no era una deidad dulce y consoladora, porque la agricultura no se experimentaba como una ocupación pacífica y contemplativa. Era una batalla constante, una lucha desesperada contra la esterilidad, la sequía, el hambre y las violentas fuerzas de la naturaleza, que también eran manifestaciones de un poder sagrado. (…) La reproducción humana era sumamente peligrosa, tanto para la madre como para el hijo. Del mismo modo, la labranza de los campos sólo se lograba tras un duro y agotador trabajo”.

En la época del Neolítico, los cazadores veían que las mujeres eran la fuente de la nueva vida; eran ellas –y no los varones, de los que se podía prescindir- quienes aseguraban la continuidad de la tribu. Al igual que la Gran Diosa de los cazadores, la Diosa Madre del Neolítico demuestra, según Karen Armstrong, que aunque los hombres puedan parecer más fuertes, en realidad las mujeres tienen más fuerza y ejercen un mayor control que ellos. De ese modo la hembra se convirtió en un icono imponente de la vida en sí, una vida que requería el incesante sacrificio de hombres y animales.

En Mesopotamia, la Diosa Madre no es redentora, sino causante de dolor y muerte. Su viaje es una iniciación, un rito de transformación que se nos exige a todos. En Sumeria, Innana desciende al mundo de los muertos para encontrarse con su hermana, un aspecto soterrado e insospechado de su propio ser. Según Armstrong, en muchos mitos de este período, un encuentro con la Diosa Madre constituye la aventura definitiva del héroe, la iluminación suprema.
Ereshkigal, señora de la vida y la muerte, es también una Diosa Madre a la que se la representa pariendo continuamente. Para llegar hasta ella y alcanzar la verdadera iluminación, Innana tiene que desprenderse de la ropa que protege su vulnerabilidad, deshacerse de su egoísmo, abandonar su antiguo yo, asimilar lo que parece opuesto y hostil a ella y aceptar lo inadmisible: que no puede haber vida sin muerte, oscuridad y penurias. Según Fernand Comte (1992), Innana es una diosa astuta, voluntaria y reivindicativa: protege a Uruk y lleva a su ciudad la civilización. Diosa del amor y de la Guerra, manda en la vida y en la muerte.


Los babilonios la llamaban Ishtar, que simboliza la estrella de la montaña y la guerra. Según Comte, ella es “la estrella de la noche, es amor y voluptuosidad. Es siempre virgen, porque recobra su virginidad bañándose en un lago. Sus templos son lugares de prostitución. Bienhechora, acude a socorrer la impotencia sexual. Como diosa de la guerra es cruel”.


Los egipcios llamaban a la Diosa Madre Isis (diosa del año 1700 a.c), representada también como La Gran Maga, gran bienhechora, porque pone sus poderes mágicos al servicio de la vida. Lleva un disco solar. Es madre, protectora del amor y dueña del destino. Maga y curandera, según Comte su culto se extendió a todo el Oriente Medio.




Los sirios la llaman Astarté o Asherrat, y en India se conoce como Aditi, la benéfica: los himnos védicos la celebran como portadora de todas las plantas, de todos los animales y madre de todos los seres. Es la madre por excelencia y protectora de los partos. Según Comte, Aditi es la madre, el padre, todos los dioses; Aditi es todo lo que ha nacido. Es además la “No-ligada”, es la Libre, relacionada con la extensión, la amplitud. Es todo a la vez; es la suma, el origen y el fin, y al mismo tiempo, los contrarios; es la divinidad indiferenciada.
Otras representaciones de la Gran Diosa fueron: Abahíta (diosa persa de la fecundidad y de la aurora; es la alta, la poderosa, la inmaculada), Shing-Moo (la Inteligencia Perfecta de China, con una niña en brazos), Cibeles ( a la vez diosa de la Tierra y la Luna, maestra de las fieras, madre de los dioses, 900 a.c.), Amaterasu (diosa japonesa del sol y de la luz, del crecimiento y la fertilidad), Selene, diosa griega de la Luna llena, Artemisa o Diana, Afrodita, Amus (diosa de los celtas), Tetevina (diosa madre del dios de los aztecas).
Este concepto está también presente en el mito griego de Deméter y su hija Perséfone, que casi con toda seguridad se remonta al período Neolítico. En la antigua Grecia, Deméter era la diosa de los cereales y Señora de la Muerte y presidía el misterioso culto de Eleusis, cerca de Atenas. Según Samuel y Reyes , los antiguos cultos de la fertilidad siguieron siendo venerados en todo Israel; en el Pentateuco permanecen las huellas, silenciosamente implícitas en símbolos, de la sabiduría de la vieja Madre Tierra y su esposo serpiente. Joseph Campbell por su parte entiende que, en cuanto madre de todos los vivos, Eva debe ser reconocida como el aspecto antropomórfico perdido de la diosa madre. Y Adán, por tanto, debe haber sido su hijo, así como su esposo: porque la leyenda de la costilla es claramente una transmutación patriarcal (dando prioridad al varón) del mito anterior del héroe nacido de la Diosa Tierra, que vuelve a ella para renacer.



La sustitución masculina del poder femenino

Francisca Martin-Cano (2001), siguiendo a Campbell, defiende la
idea de que la revolución patriarcal acabó con una cultura que veneraba la vida, la fertilidad y la capacidad femenina para procrear. Con el culto a la muerte, el poder de esta Diosa-Madre sufrió un proceso de depreciación simbólica a lo largo de la historia de Occidente. Las diosas serán difamadas, injuriadas, insultadas y derrotadas por sus hijos, como en la mitología griega, pero “permanecerán como una amenaza constante a su castillo de la razón, que está edificado sobre una tierra que ellos consideran muerta, pero que realmente está viva, respirando, y amenaza con escapárseles bajo los pies”.
El mito de la Gran Madre ha pervivido en numerosas culturas; en la nuestra lo ha hecho a través de la Virgen María como madre de Dios. Sin embargo, es importante destacar que fue la cultura patriarcal la que convirtió a la Gran Diosa en “Madre de” Dios, que es un concepto bien distinto. A partir del Neolítico, la Diosa es la madre-esposa del dios muerto y resucitado, cuyas primeras representaciones conocidas se sitúan hacia el 5.500 a.C. según Campbell. El antropólogo defiende que la epopeya babilónica y el resto de las épicas neolíticas evolucionaron de este modo:

1) El mundo ha nacido de una diosa.
2) El mundo ha nacido de una diosa fecundada por un consorte masculino.
3) El mundo está hecho del cuerpo de una diosa por un dios guerrero masculino.
4) El mundo se creó sin ayuda de un poder femenino; fue un dios masculino.






Joseph Campbell (1964), explica en su obra que en la primera de las grandes civilizaciones, Sumeria (3500-2350 a.C.), la Gran Diosa de veneración suprema fue un símbolo metafísico totalizante, que abarcaba toda la realidad, la cognoscible y la incognoscible, el tiempo y la materia, lo oscuro y lo luminoso, lo masculino y lo femenino: “En los más antiguos mitos y ritos de la madre tanto los aspectos luminosos como los oscuros de esa mezcla de ambos que es la vida, habían sido honrados por igual, mientras que en los posteriores mitos patriarcales, orientados hacia el varón, todo lo que es bueno y noble se atribuía a los nuevos y heroicos dioses dominantes, dejando a los poderes naturales nativos sólo el carácter de oscuridad, al que ahora se añadía también un juicio moral negativo”.

Según Campbell, los nómadas arios desde el Norte, y los semitas del Sur, pastores de ovejas y cabras, impusieron violentamente estos héroes solares y dioses masculinos. Las literaturas de la primera Edad del Hierro están atravesadas por el tema de la conquista por un héroe radiante del monstruo oscuro y desacreditado del anterior orden divino, de cuyos anillos se obtendría algún tesoro: una doncella, una tierra, un regalo de oro o la liberación de la tiranía del propio monstruo. Según Jane Ellen Harrison, citada por Campbell, esta mitología se presenta “primero y principalmente como protesta contra la adoración del Tierra y los demonios de la fertilidad de la tierra. Así, el punto de vista patriarcal se distingue de la anterior visión arcaica porque separa a todos los pares de opuestos: varón y hembra, vida y muerte, bueno y malo, verdad y mentira, como si fueran absolutos en sí mismos, y no meros aspectos de la más amplia entidad de la vida”.
En Grecia, la voluntad y el Ego masculino, según Campbell, prosperaron de una forma que en aquella época fue única en el mundo, por la forma de una inteligencia responsable de sí misma, que considera racionalmente y juzga responsablemente el mundo de los hechos empíricos, con la intención última no de servir a los dioses, sino de desarrollar y madurar al hombre. Los rituales hindúes del sacrifico humano ante Kali ignoraban al individuo; eran disciplinas destinadas a inspirar y consumar una espiritualidad de devoción impersonal a los arquetipos mitológicos del orden social .

Pero en Grecia, con su apreciación apolínea de la forma individual, su belleza y su excelencia particular, el acento de los antiguos temas míticos básicos pasó del arquetipo repetido continuamente a la individualidad única de cada víctima en particular: y no sólo a esta individualidad particular, sino también a todo el orden de valores que podemos llamar “personal” en oposición a los impersonales. Este cambio trascendental es lo que Campbell señala como el milagro griego, y afirma que es comparable a una mutación psicológica evolutiva.
En la cosmogonía griega, quedó asegurado el reino de los dioses patriarcales del Monte Olimpo sobre la anterior progenie de la Gran Diosa Madre gracias a la victoria de Zeus sobre Tifón, (el menor de los hijos de Gea, la Diosa Tierra) . Esta victoria de las deidades patriarcales sobre las anteriores matriarcales no fue tan decisiva en la esfera grecorromana como en los mitos del Antiguo Testamento (en Grecia los dioses no exterminaron a las diosas, sino que se casaron con ellas, con lo cual siguieron teniendo poder e influencia). Según Joseph Campbell, la nueva mitología se utiliza para crear no sólo un nuevo orden social, sino también una psicología nueva, una nueva verdad, una nueva estructura de pensamiento y sentimiento humana a la que se atribuye alcance cósmico.
La batalla, como si fuera la de los dioses contra los Titanes antes del principio del mundo, en realidad se libró entre dos aspectos de la psique humana en un momento crítico de la historia, cuando las funciones racionales y luminosas, bajo el signo del Varón Heroico, derrotaron a la fascinación del oscuro misterio de los más profundos niveles del alma. Así, lo luminoso lo representan los dioses solares, y lo oscuro queda representado por las diosas femeninas.
Para la doctora Harding, el símbolo de los misterios femeninos mitificados es la Luna. En muchos pueblos abundan los vocablos que significan a la vez luna y menstruación, esta misma palabra quiere decir “cambio de luna”, pues mens se refiere al mes como medida de tiempo por los ciclos lunares. “para el hombre primitivo, el Sol es masculino y la Luna femenina”, idea vigente en tribus de América, África, Australia y la Polinesia en la actualidad. “Según los pueblos más primitivos, la Luna es una presencia benéfica cuya luz se considera indispensable para la germinación; es una fuerza fertilizante de eficacia general sin la cual ni los animales tienen crías ni las mujeres pueden tener hijos” .
No sólo se creía que la Luna era la causa del embarazo de las mujeres, sino que además las protegía y se invocaba su ayuda en el momento del parto. Harding sostiene que la Vieja Madre es, en verdad, un título general de la Luna, y que sus poderes fueron desde un principio ambivalentes: unos benéficos y otros maléficos. Eran simbolizados por la Serpiente, que tenía prestigio por su capacidad de autorrenovación, igual que la Luna y la mujer en sus ciclos.
Campbell cree que el culto a la Luna fue sustituido por el culto al Sol y a los dioses masculinos. Afirma también que el hecho de que la Gran Diosa Madre haya sido relegada, insultada, sustituida, y asesinada por sus propios hijos en la mitología griega sigue actuando como oponente en el inconsciente de la civilización actual, lo que ha creado una especie de neurosis de evitar todo lo que ella representaba (vida, fertilidad, sentimientos) y ha reducido nuestro pensamiento a pares de elementos (masculino/femenino), en los que uno prevalece sobre el otro, declarándose superior y conformando dimensiones jerárquicas que generan desigualdades.
Campbell defiende y demuestra en su obra que en todas las mitologías patriarcales la función de la mujer ha sido devaluada sistemáticamente, no sólo en un sentido simbólico cosmológico, sino también personal, psicológico.

 Autora: Coral Herrera Gómez

GENIAL PENSAMENT

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"Cuando tenía cinco años, mi madre siempre me decía que la felicidad era la clave de la vida. Un día, cuando entré a la escuela, me preguntaron qué quería ser de mayor. Yo escribí "feliz" . Me dijeron que no había entendido la pregunta, y yo les respondí que ellos no entendían la vida". —John Lennon —

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pensar

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AIXÓ ES LO QUE HI HA !